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四百年匠心 中华美妆

天下香料、莫如扬州,戴春林为上……戴春林至今一直秉承“严循祖法、精致细微”的家训,传承着中华民族自己的品牌。

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缅怀戴春林漫漫岁月|凝聚缕缕众人结晶
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缅怀戴春林漫漫岁月|凝聚缕缕众人结晶

作者:
戴春林
来源:
戴春林
发布时间:
2020/09/04
浏览量

凝聚缕缕众人结晶

缅怀戴春林漫漫岁月

 

万/树/凉/生/霜/气/清

暑去秋来,蝉吟蛩鸣,

中元节已过,

如李商隐吟诵的那般

“绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。

曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒”

这个节日记载着多数人心中的

思念亲人之情。

 

慎终追远,民德归厚

中元节,又称为盂兰盆节。传统节日,“中元”之名起于北魏,时在农历七月十五日,部分在七月十四日。原是小秋,有若干农作物成熟,按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先。供奉时行礼如仪。

 

说到祭祀祖先,如《论语》上讲的“慎终追远,民德归厚”这句话,就是告诉我们要养成一个厚道的心,养成一个孝顺的心,养成一个感恩的心。祭祀祖先是知恩报恩。祭祖是为了报本反始,缅怀祖德。

 

在这个缅怀祖先的日子里,

小编怀着敬佩之情,

由衷感叹到,

有着400年历史文化的戴春林

所蕴含的底蕴是多么的丰厚,

从当初一家香粉铺发展到现在,

都离不开祖先以及祖祖辈辈的努力,

是众人努力的“结晶”。

 

戴春林·田贵妃

戴春林,始于大明香粉老铺,明代书画家董其昌题写店招。戴春林以“三染”、“三法”工艺精炼出“千金五香”中华美妆文化。扬州史志载:“清康熙年间(一六六一年~一七二二年),扬州香粉作为地方贡品,具有轻、白、红、香四样俱全的特色……;乾隆年间成书的《扬州画舫录》载:‘天下香料、莫如扬州,戴春林为上……’”。

 

而将戴春林带进宫的是崇祯当时的爱妃——田秀英,出生于扬州东关街的一条小巷中。为了纪念这名才女,后将其出生的小巷命名为“田家巷”。

田秀英的受宠除了漂亮聪慧外,还有一个很重要的原因,那就是身带清香。据记载,“虽酷暑.热食,或行烈日中,肌无纤汗,枕席间皆有香气”,说的就是天生丽质,喜爱素面朝天,且身有奇香“田秀英”,因此她也有一个别名叫“香妃”。

 

她身带清香的奥妙与她的出生地扬州息息相关,自幼随母学琴的田秀英,同母亲一样都热爱用家乡的香货戴春林,也正是因为长年使用戴春林的香货香件,使其身体自带芬芳,粉饼用来匀净自然看起来如素颜朝天。

 

 

名噪天下·扬州香粉

立妃后,崇祯知晓田秀英自幼习惯使用戴春林家的香粉后,便派人到她的老家扬州,在戴春林定制了蛋形粉块,以便随身携带,于是便有了“鸭蛋香粉”

 

这种来自家乡的块状香粉田秀英自是喜爱。史料中记载“其服饰、妆饰、发饰皆流行源头,宫中起而效仿,再相传市井”

 

在田秀英的影响下,戴春林的香粉在后宫嫔妃之间广受欢迎,在宫中传开。而因此,戴春林的香件、香粉在明清两朝都品重宫闱,故有"宫粉""贡粉""扬州香粉"之美称,名噪南北、芳盖京师。

 

清代文学家曹雪芹所著《红楼梦》成书中,也多次生动描述了戴春林的香货:“北静王手腕上的18粒如莲香珠"、“宝钗玉膊上的香串"、“袭人荷包里的两个梅花香饼儿"、就连金钗们开脸时用的也是戴春林制作的鹅蛋香粉……

 

戴春林至此开枝散叶,其他城市(主要是北京、上海)也开始有了开设的戴春林香粉铺,成为了中华大地上一个具有连锁产业的化妆品品牌。

 

戴春林以熏染、蜜染、混染法,等工艺进行提炼加工,创建了"千金五香" 的美妆中华文明的历史。

 

说到这里小编由衷的感叹到古人的聪慧文化和戴春林祖先对化妆品的研究实在是挥洒自如。

 

扬州香粉美妆文化,即存在于史书记载中,也存在每个扬州人的映像中,而传承至今,现在的戴春林化妆品有限公司坚持不忘初心,以工匠精神,传扬了戴春林“千金五香”美妆文化,无论是戴春林美妆历史往事亦或是红楼美妆的遗风,都会一直传承下去,而且随着时代前进的脚步,得到继承和发扬光大,终成为一代又一代人的家乡映像。